武王伐纣是哪一年？《金石探文明》邀您一睹三千多年前的“时间证人”

发布时间：2026-06-12 07:11:16 来源：徐闻县电网新闻网官网 作者：新闻联播

三千多年前，时间证人周武王发起的武王文明“牧野之战”不仅实现了一举克商的壮举，更深刻影响了中华文明的伐纣最新香港疫情速报新闻网进程。这场历史性的年金年前战役，被一位史官以三十二字铭文，石探永久铸刻在一件青铜簋中。邀睹4月19日，千多由中央广播电视总台和国家文物局联合摄制的时间证人大型文化节目《金石探文明》将在总台央视综合频道（CCTV-1）20点档播出。节目聚焦首批禁止出国（境）展览文物——利簋，武王文明讲述周人如何以“敬天保民”的伐纣理念，开启一个崭新的年金年前王朝。

“武王征商，石探最新香港疫情速报新闻网唯甲子朝”

青铜铭文锁定武王伐纣时刻

说起武王伐纣，邀睹大家都不陌生。千多但若要追问“武王伐纣到底是时间证人哪一年”，历史上莫衷一是。直至1976年3月，考古工作者在陕西临潼农田里发掘出一件造型庄重的青铜器。器物内“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”等三十二字铭文，印证了传世文献对牧野之战的记载，将武王克商的年代锚定在公元前1046年，堪称三千多年前的“时间证人”。这件青铜器，正是利簋。

△利簋

利簋的主人是谁？它因何而铸？“利簋”之名源于其铭文“赐右史利金”，意为周武王赏赐给右史“利”青铜原料，用以铸造器物。依照“名从主人”的考古学传统，这件器物便以受赏者的名字“利”来命名。“簋”则是器物的名称，它是商周时期贵族盛放粮食的器皿，更是重要礼器。尽管在传世史籍中找不到关于“利”的只言片语，但铭文揭示了他作为周武王时期右史的身份。《汉书・艺文志》载“左史记言，右史记事”，牧野之战这一历史性时刻，正是由他执笔实录。利簋的出土，也让这位沉默三千多年的史官“利”首次走进大众视野，为我们揭开了商周更迭的历史面纱。

△刘萧旭饰“利”

本期节目，中国社会科学院学部委员冯时、教育部语言文字应用研究所研究员张一清、首都师范大学历史学院研究员闫志将齐聚“金石会客厅”，通过利簋的全形拓、铭文拓片，以及有关手绘星图，进一步揭示其中蕴藏的“文字彩蛋”和“天文密码”，讲述文物背后的历史故事。闫志介绍，在“夏商周断代工程”中，研究团队开展了跨学科交叉研究，通过碳十四测年、考古地层学、历史文献学、天文学等手段进行多重证据交叉印证，最终确定了武王伐纣的历史年份。在这一综合性研究中，利簋铭文所记载的日期与天象，提供了不可或缺的实证线索，对破解这一千古之谜起到了至关重要的作用。

△中国社会科学院学部委员冯时、教育部语言文字应用研究所研究员张一清、首都师范大学历史学院研究员闫志

从“蕞尔小邦”到“天下共主”

藏着利簋背后的周人天命观

《诗经》有载：“周虽旧邦，其命维新。”周人自认是后稷的后裔，以农立国，在一次次迁徙中寻求生存与发展。本期节目将通过甲骨文“周”，以及史墙盘等青铜器，进一步解读自称是“蕞尔小邦”的周人，如何在一代代人的不懈奋斗中，从偏居西陲走向政治成熟，最终成为“天下共主”。

△段奕宏饰“周武王”

与商人崇“帝”的观念不同，周人认为天命并非永恒不变，而是随着民心向背而转移。由段奕宏、刘萧旭主演的电影短片将以“无疑何卜”“黍粒安民”等关键情节，勾勒出中华文明早期从敬畏天命转向重视德行与民心的历史轨迹。影片还将再现孟津观兵的战略智慧、牧野之战的惊心动魄与战后“敬天保民”的治国抉择。周武王如何安置殷商遗民？又是如何构建新秩序？值得期待！

节目中，陕西省考古研究院院长种建荣还将介绍周原遗址的考古研究最新进展。一批新近出土的甲骨中，一枚刻有“侯于河”三字的甲骨残片尤为引人注目，其意指在黄河一带封侯，是周天子分封诸侯的直接物证。据悉，作为周人核心都邑、西周早期都城所在地，周原遗址累计出土甲骨已超两万片，带字者超四百片，堪称“周人亲手写下的历史原稿”。它们与青铜器的铭文相互呼应，共同勾勒出西周立国之初的制度图景与文明气象。

金石不朽，文明永续。4月19日，总台央视综合频道（CCTV-1）20点档，《金石探文明》邀您穿越三千多年时光，重温“武王征商”的传奇史实。

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